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　　基于新媒体技术的发展与革新，其信息传播方式呈现出多元化的发展态势，而网红的兴起可以在某种程度上体现出当今信息传播多元化发展的状态。对比两代网红的特点，前一代的网红之所以能够走红网络，主要是对其某特点、质素进行解析、放大，网民认知网红也是源自于对这一特点、质素的认知。而新一代网红特点则体现为消费主义思想的放大。通常情况下，消费主义是指过于重视对无节制消费、消遣的追求，以体面消费为追求目标与人生价值。新一代网红在走红网络后会拥有大量“粉丝”，而网红对于某些信息的传播，有着对受传者价值观、认知观影响的作用，即网红的言行举止、人格品质等会对受众产生潜移默化的影响。例如留几手对网友的相貌采用夸张、尖酸的言语进行评价，会在潜移默化中对受众审美品位产生影响;如papi酱发布的吐槽视频，在体现搞笑娱乐氛围的同时，做到对社会问题的讽刺[4]。

　　在消费主义维度下，网红将自身转变为一种图腾、符号，比如英雄联盟游戏网红“UZI”、“骚男”等，以特定游戏为载体，在不同平台中发布关于游戏的视频和直播，网民玩家通过视频直播对他们产生崇拜之情，不仅有着游戏达人的称号，甚至将自己与游戏相融合，当人们谈论英雄联盟游戏时，会时不时提及他们的信息，进而成为游戏的代言、代表。而这种符号、代表会驱使网民逐渐形成消费的力量，游戏键盘、鼠标、电竞椅等都会成为网民粉丝的消费品，甚至他们的饮食、衣物都会成为粉丝的追求，通过将此种消费力量与产业链连接，能够达到促进网民消费的目的。再如“艾里克克”、“黎贝卡”等，通过穿搭、美妆等视频的发布，在掀起时尚风潮的同时，吸引大批量粉丝关注，粉丝所产生的“图腾式”崇拜驱动着消费欲望与力量的形成，购买与网红一样的服饰、化妆品、箱包等。此种消费形式并非代表着是对某种商品的消费，而是对“图腾化”、“符号化”的网红进行消费。由此体现出网红领域中消费主义存在于网民的符号化、图腾化消费。

　　首先，部分“网红”的存在性质类似软文广告，即通过在趣味、新奇的信息中进行广告的隐藏，以此达到广告推广的目的。例如当下正火的抖音平台，自推出“接广告”功能之后，部分“网红”纷纷转型，从原来的专注于做视频转变为专注于“做广告”，在拍摄的段子、视频中插入各种广告，而随着网民对这一模式的厌烦，会逐渐对“网红”丧失兴趣，久而久之步入无人问津的地步;其次，“网红”存在着人格异化的问题，一旦走红于网络，“网红”不再代表个人，再加上粉丝的过度消费，使得“网红”会受到商业、传播等因素的影响而形成固定的人设、性格[6]。正如上文提及，部分“网红”在网民的拥簇下转变为符号和图腾，这时网红需要将自己脸谱化、标签化，以此满足在网民的心理需求。也正因“网红”的长期被消费，使得网红本身成为一种消费品，例如“不屑弟”等，自身肖像被网民用于消遣娱乐，甚至部分网民通过人肉搜索的形式来干扰其正常生活，体现出“网红”被过度消费的尴尬与窘境。